Program Motivasi SMK Seksyen 27 Shah Alam

Shah Alam (23 Jun 2010) :
Alhamdulillah, dengan izin Allah, Sebuah program motivasi pelajar telah berjaya diadakan bertempat di Sekolah Menengah Kebangsaan Seksyen 27 Shah Alam yang dikendalikan oleh Kelab Remaja ISMA (KRIM) Shah Alam/Klang. Antara objektif program ini ialah

1) Membantu pelajar membuat persediaan dari segala aspek agar dapat menghadapi peperiksaan dengan tenang dan bersedia dari aspek mental dan fizikal.
2) Membantu pelajar menguruskan rutin harian agar tersusun dan pelajar dapat melakukannya dengan sistematik.
3)Membantu pelajar menangani tekanan yang akan dihadapi semasa menjelangnya peperiksaan.

Program bermula seawal jam 8.30pagi dengan pengisian ceramah oleh saudara Mohd Azmir b. Mohd Razli dari Institut Pendidikan Guru Kampus Bahasa Antarabangsa (IPGKBA). Program Motivasi ini khusus buat pelajar tingkatan 3 seramai 126 orang yang bakal menduduki peperiksaan PMR tahun ini. Selepas rehat, pelajar sekali lagi diberikan tip-tip tambahan oleh Ust. Mohammad Rizal Sabran (setiausaha KRIMSAK) yang menuntut agar pelajar lebih bersemangat dan tidak mudah berputus asa untuk terus belajar dan mencapai kejayaan yang diidamkan. Slot latihan dalam kumpulan (LDK) dipimpin oleh Saudara Mohd Azmir dan dibantu oleh beberapa orang ikhwah alumni sekolah tersebut.


Majlis penutup diserikan dengan kehadiran dan ucapan penutup oleh Guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid mewakili guru besar sekolah tersebut. Pelajar kemudiannya dipimpin untuk bersama menunaikan solat zohor berjemaah di surau sekolah. Semoga program ini dapat membuka pintu kerjasama antara KRIM dan pihak sekolah untuk mengadakan program-program di masa hadapan.

Malaysian aid convoy arrives in Gaza Strip

Bantuan kemanusiaan daripada Aman Palestin yang bernilai kira-kira USD100,000 dilaporkan telah selamat tiba di Gaza melalui sempadan Rafah pada pagi Ahad yang lepas, menurut perkembangan terkini yang dikeluarkan oleh Ikhwanweb.

Walau bagaimanapun, delegasi konvoi kemanusiaan Aman Palestin yang diketuai oleh Pengerusi Eksekutifnya yang juga Presiden ISMA, Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman belum memperolehi kebenaran untuk menyeberangi sempadan Gaza-Mesir berikutan masalah komunikasi.

Ketibaan bantuan kemanusiaan yang merangkumi keperluan-keperluan asas dan ubat-ubatan tersebut diharap sedikit sebanyak dapat mengurangkan keperitan yang dialami oleh penduduk Palestin khususnya di Gaza.

Berikut merupakan laporan penuh yang dikeluarkan oleh Ikhwanweb:

Malaysian aid convoy arrives in Gaza Strip

Relief aid and medicines from the Aman Palestine Institute in Malaysia with an estimated worth of $100,000US arrived in Gaza on Sunday morning via the Egyptian Rafah crossing.

The relief aid was accompanied by a delegation including 12 Malaysian notable personalities, consisting of representatives of Malaysian NGOs and television journalists, who were not granted permission to pass the crossing as a result of failure of coordination, according to the Egyptian crossing administration.

Head of the Aman Palestine Institute in Malaysia, Abdullah Zeek, who is still waiting on clearance from the Egyptian government to enter the Gaza Strip, stated that the aid is reassurance to the Palestinian people that they are not isolated from the Islamic world, adding that the Malaysian people have a strong interest in the Palestinian cause and provide ongoing support for the people under siege in the Gaza Strip.

For his part, Omar Siam, Executive Director of the Bureau of Aman Palestine in Gaza, confirmed that the aid arrived in Gaza, noting that it will be distributed to the needy and to medical institutions in the Strip.

Wahai Bangsaku

1. Melayu menentang Malayan Union kerana rancangan British ini akan memberi hak kepada sesiapa sahaja menjadi rakyatnya.

2. Melayu pada masa itu takut jumlah rakyat bukan Melayu yang rata-rata lebih kaya dan lebih terpelajar akan menguasai bukan sahaja ekonomi tetapi juga politik Malayan Union. Dengan ini akan terlucutlah kuasa Melayu ke atas negeri-negeri Melayu.

3. Sebab itu apabila mereka tewaskan Malayan Union, persekutuan yang menggantinya secara rasmi dinamakan Pesekutuan Tanah Melayu. Dalam Persekutuan ini 80 peratus lebih rakyatnya terdiri daripada orang Melayu. Kelebihan yang tinggi ini meyakinkan mereka yang nasib mereka akan ditentukan oleh mereka.


4. Dalam Pilihanraya 1955 mereka bersedia untuk memberi kawasan-kawasan yang majoriti pengundinya Melayu kepada calon kaum-kaum lain daripada parti-parti rakan dalam Perikatan. Dengan undi yang ada pada mereka, mereka tentukan calon-calon bukan Melayu ini mendapat kemenangan. Tujuan korban ini ialah untuk meyakinkan penjajah British yang orang Melayu tidak akan menindas kaum lain apabila berkuasa.

5. Dengan ini British pun memberi kemerdekaan pada tahun 1957, iaitu hanya dua tahun selepas korban yang dibuat oleh orang Melayu.

6. Atas tuntutan Sir Tan Cheng Lok supaya ditambah rakyat bukan Melayu, Kerajaan pimpinan Tunku Abdul Rahman bersetuju untuk mengurangkan peratusan rakyat Melayu daripada 80 peratus kepada 60 peratus dengan memberi kerakyatan tanpa syarat kepada penduduk bukan Melayu. Satu kontrak sosial dibuat supaya pengurangan ini diimbangkan dengan agihan kekayaan yang lebih saksama kepada orang Melayu. Bagaimana ini hendak dicapai tidak pula dijelaskan.

7. Pemimpin Melayu berpendapat dengan 60 peratus daripada warga negara terdiri daripada Melayu, mereka masih menjadi majoriti dan masa depan mereka terjamin. Angka ini tidak banyak berubah apabila terbentuknya Malaysia.

8. Dalam sistem demokrasi memanglah majoriti akan berkuasa. Tetapi yang tidak diambilkira oleh kepimpinan Melayu ialah Melayu akan berpecah dan bermusuh sesama sendiri. Apabila ini berlaku kelebihan jumlah mereka tidak lagi akan menjadi mereka kaum majoriti dalam negara.

9. Perpecahan bermula apabila ulama-ulama UMNO memisahkan diri mereka untuk menubuh Parti PMIP (Pan-Malayan Islamic Party). Pada mulanya PMIP tidak berjaya menghakiskan sokongan kepada pertubuhan utama orang melayu iaitu UMNO.

10. Kemudian kerana rebutan kepimpinan dalam UMNO, parti serpihan Semangat 46 ditubuh.

11. Walaupun Semangat 46 dibubar dan diserap semula kedalam UMNO tetapi ramai yang tidak dapat terima percantuman semula ini. Dengan itu sedikit sebanyak UMNO Kehilangan penyokong.

12. Kemudian Timbalan Presiden UMNO terpaksa disingkir daripada UMNO dan ianya berjaya dengan cara-cara tertentu mengheret keluar ahli UMNO untuk menyertai satu lagi parti Melayu. Perbuatan ini berjaya membahagikan orang Melayu kepada tiga buah parti, iaitu UMNO, PAS dan PKR.

13. Dengan adanya tiga buah parti, orang Melayu yang dahulu menjadi majoriti warga negara dengan jumlah 60 peratus daripada seluruh rakyat Malaysia sudah berpecah dan terbahagi kepada tiga kumpulan. Tidak ada satu pun daripada kumpulan ini yang disokong oleh majoriti rakyat. Ketiga-tiga mendapat sokongan tidak lebih daripada 30 peratus rakyat negara. Dengan perkataan lain orang Melayu sudah jadi puak minoriti dalam negara.

14. Sebagai puak minoriti mereka tidak mungkin lagi menjadi kuasa utama dalam parti-parti campuran yang disertai oleh mereka.

15. Mungkin mereka diletak sebagai pemimpin tertinggi dalam Kerajaan-Kerajaan Pusat dan Negeri. Tetapi mereka terpaksa mengikut telunjuk rakan-rakan mereka.

16. Kita lihat di Perak umpamanya apabila Kerajaan yang diketuai oleh Melayu dijatuhkan, kaum tertentu menganggap bahawa sebuah Kerajaan milik kaum itu yang dijatuhkan.

17. Mungkin di peringkat pusat juga akan ada ketua kepimpinan yang terdiri daripada Melayu tetapi duduk dibawah telunjuk orang lain.

18. Dengan ini besar kemungkinan Melayu secara sebenar sudah menjadi puak minoriti yang tidak berkuasa di negara sendiri. Kalau mereka berpendapat mereka akan diberi layanan yang baik apabila sudah tidak sebenar berkuasa, lihatlah sahaja nasib kaum mereka yang sudah menjadi kaum minoriti di negara jiran.

19. Masa sudah tiba untuk orang Melayu memikir dengan mendalam akan nasib masa depan mereka. Bersatu teguh, bercerai roboh. Pilihlah yang mana satu.

20. Saya akan dituduh "chanuvinist" dan "racist" kerana menyuarakan pendapat saya ini. Saya sanggup dilabel dengan apa sahaja label. Niat saya ialah untuk memperingati kita semua sebelum nasi jadi bubur. Berpecah dan berebutlah. Akhirnya yang dikendong akan berciciran dan yang dikejar tidak tercapai.

Wahai Melayu,

Kemana kamu?


(hasil tulisan Che Det)

KENYATAAN RASMI MAJLIS ULAMA ISMA (MUIS) BERKAITAN HASRAT KERAJAAN MENGELUARKAN LESEN JUDI SEMPENA BOLASEPAK PIALA DUNIA 2010

Majlis Ulama Ikatan Muslimin Malaysia (MUIS) memandang serius mengenai hasrat kerajaan mempertimbangkan untuk mengeluarkan lesen judi sempena berlangsungnya perlawanan Bolasepak Piala Dunia 2010 bagi mengelakkan berleluasa kegiatan judi haram. Pada hemat MUIS, hasrat tersebut tidak wajar diteruskan kerana ianya bukan sahaja bertentangan dengan ajaran mana-mana agama, bahkan ianya juga bercanggah dengan lunas dan tatacara berfikir yang betul serta tidak menepati etika dan budaya masyarakat ketimuran. Malah MUIS berpendapat dengan pemberian lesen judi berkenaan akan mengundang pelbagai impak negatif kepada negara, masyarakat dan individu. Dengan itu, MUIS menyarankan agar pihak kerajaan tidak meneruskan hasrat tersebut bersandarkan kepada beberapa pertimbangan berikut;

1. Menjatuhkan nama baik Malaysia sebagai sebuah negara yang memartabatkan Islam sebagai agama rasmi di persada dunia. Sedangkan amalan judi merupakan salah satu tegahan Allah SWT yang sangat jelas. FirmanNya;

يَاأَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواإِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون

Maksudnya : “ Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan bertenung nasib merupakan amalan yang kotor (keji) dari perbuatan syaitan, oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.” (Al-Maidah : 90)

Dengan pemberian lesen tersebut secara tidak langsung telah melabelkan Malaysia sebagai sebuah negara yang membenarkan amalan judi. Hal ini amat bercanggah dengan roh dan inspirasi Malaysia sebagai sebuah negara Islam dari sudut perundangan, budaya dan sosio masyarakat.

2. Menghormati sensitiviti umat Islam yang berpendapat judi sebagai aktiviti haram dari sudut syara` dan majoriti rakyat Malaysia yang memandang judi sebagai aktiviti jijik dan yang tidak bermoral. Manusia yang berfikir secara waras dan bijaksana akan menolak amalan judi biar sekali pun mereka bukan terdiri daripada orang yang kuat berpegang kepada agama atau sebaliknya. Malah mereka yang tidak beragama sekalipun tetap berpendapat judi akan merosakkan individu dan masyarakat. Berjudi merupakan pembaziran tanpa sebab, membuang masa dan melalaikan, sikap bergantung nasib tanpa kewarasan, melatih sifat malas berusaha dan membiasakan tabiat suka berhutang, menimbulkan kepincangan ekonomi individu secara tiba-tiba dan akhirnya memporak-perandakan keharmonian hidup berkeluarga dan bermasyarakat. Sepatutnya pihak kerajaan perlulah lebih prihatin dalam memberi pertimbangan mengenai perkara-perkara sebegini demi menjaga keharmonian dan kemaslahatan rakyat jelata.

3. Tidak dapat dinafikan hasrat kerajaan mengawal aktiviti judi tidak berlesen adalah satu langkah yang amat positif namun penyelesaiaannya bukanlah dengan cara memberi lesen. Justifikasi kerajaan bahawa pemberian judi berlesen akan memudahkan pengawalan adalah tidak tepat sama sekali. Pemberian judi berlesen tidak akan sama sekali membawa kepada pengawalan aktiviti judi tidak berlesen. Tidak ada sebarang jaminan bahawa para penjudi akan hanya berjudi melalui judi berlesen. Begitu juga justifikasi pihak kerajaan bahawa pemberian lesen judi akan meningkatkan kutipan hasil yang akan dapat dimanfaat untuk faedah rakyat dan kepentingan Negara adalah terlalu lemah. Kenapa kita hanya melihat kepada faedah jangka pendek dan melupakan segala bentuk masalah yang lebih besar dan segala macam kepincangan yang akan dihasilkan daripada pemberian judi berlesen ini. Firman Allah:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِوَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَاإِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَاأَكْبَرُمِن نَّفْعِهِمَا ۗ

Maksudnya: “ mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: "pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya” (al-Baqarah : 219)

Secara umumnya, untuk menimbang tara kemaslahatan dan kemudhratan, Imam al-Syatibi mengemukakan beberapa asas utama yang boleh dijadikan rujukan dan panduan seperti;

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

Maksudnya: “Menolak kerosakan hendaklah didahulukan daripada mengambil
kemanfaatan”

تصرف الإمام منوط بالمصلحة

Maksudnya: “Tindak tanduk pemerintah hendaklah bersandarkan maslahat”.



Persoalannya, apakah dengan memberikan lesen judi itu akan memberikan kebaikan atau mempunyai kepentingan umum untuk rakyat (maslahat)? Pada hal, pemerintah juga hendaklah bertanggungjawab mengawal, membasmi, mencegah dan menghindari kemungkaran, kefasadan yang berlaku. MUIS berpendapat, cadangan tersebut tidak mendatangkan sebarang kebaikan atau kemaslahatan kepada kepentingan umum rakyat kecuali hanyalah kepada individu-individu tertentu yang bergelar taukeh judi semata-mata. Malah cadangan tersebut turut membelakangkan kepentingan umum yang kerap disarankan oleh pihak kerajaan supaya rakyat tekun bekerja, giat bertani dan berniaga, membina kecerdasan intelektual dan matang, mempunyai daya saing yang tinggi di samping keluhuran peribadi dan pegangan yang utuh kepada nilai dan agama.

Justeru itu, MUIS membantah sekeras-kerasnya hasrat pihak kerajaan untuk mengeluarkan lesen judi tersebut sempena perlawanan bolasepak Piala Dunia 2010 demi menjaga kemaslahatan rakyat jelata dan memartabatkan negara, bangsa dan agama.

نسأل الله أن يوفق المسلمين لاختيار الطريق القويم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Yang benar,

Majlis Ulama ISMA

Jalan-jalan Remaja 2

Rabu (16 Jun 2010), Kelab Remaja ISMA (KRIM) Shah Alam Klang telah mengadakan sebuah program bagi remaja berumur lingkungan umur 11 tahun – 14 tahun. Program ini terbuka hanya kepada remaja lelaki. Seramai 16 orang peserta dan dipimpin oleh 8 orang fasi serta 3 orang ahli jawatankuasa. Syukur ke hadrat Ilahi kerana membenarkan program ini berjalan dengan baik.



Aktiviti utama program ini adalah aktiviti Islamic Explorace. Lokasi bagi aktiviti exploce tersebut ialah seluruh kawasan Taman Tasik Shah Alam. Objektif utama program ini ialah bagi memberi keyakinan dan mengenal potensi diri masing-masing. Selepas pendaftaran, peserta meneruskan dengan aktiviti ‘ice-breaking’ yang disertakan dengan aktiviti-aktiviti menarik lain. Kemudiannya aktiviti explorace menyusul selepas itu. Selesai explorace, Ustaz Mohd Rizal bin Sabran memberi sedikit pengisian serta tayangan kepada semua peserta.





Sebelum berakhirnya program, sesi penyampaian hadiah telah disempurnakan oleh En. Sanusi, AJK Surau At-Taqwa, Seksyen 7. Program pada hari tersebut telah berjalan dengan baik. Diharap para remaja akan terus bersama kami untuk menjalani pelbagai aktiviti menarik akan datang

dosa-dosa & facebook

Zaharuddin.net on Facebook

Semenjak empat bulan terlibat dalam menyampaikan mesej kebaikan, melarang
kemungkaran melalui facebook. Disedari terdapat beberapa cara
penggunaannya yang patut ditegah dan boleh jatuh perbuatan tersebut kepada
haram, malah berganda-ganda haramnya.


Perlakuan dan perbuatan melalui facebook yang boleh mengundang dosa
terlalu banyak, namun di kesempatan ini, cukup saya senaraikan enam
perkara, iaitu :-

1) Mendedah keaiban suami, isteri di facebook .


Terdapat beberapa kes yang dilihat sama ada secara langsung atau
tidak langsung, pemilik facebook meluahkan perasaan sedih, kecewa,
benci, marah terhadap pasangan di ruang status mereka. Mendesak
suami atau isteri juga melalui status facebook. Kemudian, status
tersebut mendapat komentar pelbagai dari rakan-rakan mereka.
Sebagai contoh, ada yang secara terbuka mendesak suami membeli
rumah, kereta, pinggan mangkuk, perabot, pakaian dan sebegainya
melalui status mereka. Tertekanlah suami serba salah.





Sebagaimana yang disebut oleh ramai specialist di dalam bidang
rumah tangga, kebanyakan wanita suka berkongsi dan meluahkan
perasaan mereka kepada orang lain sebagai pelepas kepada beban yang
ditanggung. Adakalanya ia mungkin bukan bertujuan untuk menjatuhkan
suaminya, bukan pula untuk tujuan membuka aib suami atau untuk
mencari penyelesaian. Pendedahan itu hanya sebagai pelepas tekanan
di dalam diri.





Namun, tanpa disedari perbuatan tersebut tergolong dalam mengumpat
yang diharamkan oleh Islam. Semua perlu memahami bahawa mereka tidak
boleh sewenangnya bercerita perihal rumahtangga atau pasangan mereka
secara terbuka sama ada melalui facebook atau kepada rakan di
pejabat dan sebagainya. Sebarang masalah yang sudah tidak dapat
diselesaikan olehnya, hanya dibenarkan untuk diluahkan kepada
seseorang yang diyakini punyai autoriti seperti ibubapa, mertua dan
adik beradik yang diyakini boleh berperanan membantu, bukan
berpotensi mengeruhkan lagi keadaan. Boleh juga dikongsikan secara
tertutup kepada pihak ketiga seperti Qadhi, Mufti, para ilmuan sama
ada Ustaz, Ustazah atau Kaunselor Rumahtangga.





Pendedahan masalah dan info yang boleh mengaibkan suami (dan isteri)
TIDAK DIBENARKAN sama sekali disebarkan melalui facebook. Apabila ia
dilakukan, ia dengan mudah sekali boleh mengundang dosa.


Terdapat sebahagiannya info tidak secara langsung mengaibkan
pasangan, tetapi selaku pembaca, kita dapat 'membaca' dan mengetahui
secara tersirat bahawa si pemilik sedang 'perang dingin' dengan
pasangannya. Ada juga yang difahami, suaminya sedang gagal memenuhi
apa yang diingininya, bersifat kurang baik kepadanya dan sebagainya.
Ingatlah semua, rumahtangga adalah amanah, jangan meruntuhkannya
melalui facebook.


Beramanahlah, berikan suami dan isteri anda password facebook anda,
agar mereka sentiasa boleh meneliti mesej-mesej yang dihantar kepada
anda. Boleh juga pasangan berperanan selaku penyemak dan memadam (
delete) mana yang perlu jika dimasukkan secara emosi tanpa
pertimbangan aqal yang wajar.


2) Terlebih gambar


Ramai di kalangan wanita hari ini sudah mempunyai facebook, mungkin
sudah menjadi lumrah wanita yang biasanya inginkan kecantikan dan
pujian terhadap kecantikannya. Oleh itu, semakin ramai wanita yang
memuatkan gambar mereka, sama ada jarak dekat , sangat dekat (
sehingga memenuhi kotak gambar) dan jauh (beramai-ramai atau
seorang diri). Ditambah pula lagi dengan gaya, aksi dan fesyen yang
pelbagai.





Agak pelik juga kerana sebahagian mereka sudah bersuami dan
kelihatan suami mereka memberikan sepenuh keredhaan atas tayangan
gambar sedemikian kepada khalayak, tanpa sebarang rasa cemburu dan
prihatin. Lebih merbahayakan, ramai pula lelaki yang menontonnya,
sebahagiannya memberikan pujian, malah ada yang berani bergurau
senda, dan membuat 'lamaran' nafsu .





Lebih pelik, tuan punya facebook yang sepatutnya mampu mengawal dan
memadam sebarang komen kurang etika, kelihatan membiarkan sahaja
lamaran nafsu (seperti ajakan berdating, kahwin-padahal telah
bersuami) tersebut di ruangan komentar gambarnya, tanpa rasa
bersalah.





Berterusan bercanda mereka melalui ruang komentar, si lelaki dan
wanita ada juga yang telah beristeri dan bersuami, cuma atas tiket
kawan lama, sepejabat dan sebagainya, hal tersebut dibiarkan. Malah
jika kedua-duanya masih bujang sekalipun, ia tetap BERDOSA dan SALAH
di sisi Islam kerana ia termasuk dalam kategori larangan Allah
'janganlah kamu menghampiri zina'.





Saya bimbang, ramai pula lelaki yang menjadi dayus dek kerana gambar
isteri terdedah aurat ( atau menutup aurat kurang sempurna) ditayang
sehabisnya di facebook. Baca perihal ciri lelaki dayus di sini .





3) Penyamaran


Lelaki menyamar sebagai wanita untuk menjadi friend dan seterusnya
mendapat maklumat wanita. Ada dilaporkan juga, sebahagian lelaki
berang kerana tidak diluluskan menjadi 'friend' seseorang wanita .
Akibatnya, si lelaki tidak mendapat kemudahan akses kepada
gambar-gambar wanita tersebut. Bagi membolehkannya mendapat akses,
terdapat lelaki yang mula menyamar menjadi wanita, meletakkan gambar
mana-mana wanita yang boleh dijumpai secara mudah tertebaran di
interent, diletakkan sebagai dirinya. Melalui cara itu, lelaki ini
berjaya menjadi friend dan menonton seluruh gambar wanita terbabit
dan berbuat apa yang disukainya dengan gambar itu.





Si wanita yang pada asalnya merasa selamat kerana merasakan dirinya
telah menapis sebaiknya, rupanya masih terdedah gambarnya kepada
yang orang yang tidak sepatutnya. Kerana itu, walau anda hanya
membenarkan friend untuk menatapi gambar anda, pastikan semua
gambar tersebut masih terhad dan terjaga.





4) Download gambar untuk simpanan dan tatapan.


Dimaklumkan juga, akibat dek kerana gambar wanita yang terlalu
'bersepah' difacebook, terdapat lelaki berhati buas yang memuat
turun gambar tersebut dan disimpan sebagai koleksi peribadinya.
Justeru, sedarlah, mana-mana wanita yang dikurniakan Allah punyai
'rupa' yang menurut pandangan ramai sebagai elok dan menawan.
Golongan sebegini amat perlu sekali lebih berwaspada lebih daripada
mereka yang lain.





Malangnya, golongan sebegini kelihatan lebih ghairah menjaja gambar
mereka untuk mendapat lebih banyak pujian dan ...'DOSA'. Simpan
sahajalah gambar-gambar 'kiut' (cute) anda, cukuplah ia buat tatapan
suami. Cukuplah pujian rakan sekeliling yang benar-benar mengenali
anda. Tidak perlulah tamakkan pujian manusia luar.





Tunggu sahajalah pujian para malaikat dan bidadari di Syurga nanti,
terlampau tidak sabarkah wahai diri? Sedarilah, ke'kiut'an anda
mungkin menjadikan sebuah rumahtangga hancur, kecemburuan wanita
lain, kerana boleh wujud gejala suami yang membanding-bandingkan
wajah dan tubuh anda dengan isterinya. Jika itu berlaku, pemilik
gambar mendapat saham dosa.





5) Tagging gambar tanpa izin dan gambar silam yang membuka aurat.



Tagging atau menandakan sesuatu gambar yang disiar merupakan satu
fungsi mudah untuk menyebarluaskan gambar seseorang termasuk diri
sendiri kepada kenalan dan rakan. Malangnya fungsi ini menjadi
sumber dosa yang banyak juga dewasa ini. Isu ini juga pernah ditulis
oleh beberapa penulis lain seperti Ust Abu Umair dan Sdr Shahmuzir.
Saya ingin menegaskan lagi tulisan mereka.





Ini adalah kerana, terdapat 'trend' menyebarkan gambar-gambar lama,
dan kemudian meletakkan tagging kepada individu di dalam gambar.
Perlu disedari, setiap gambar yang di'tag', akan muncul dan boleh
dilihat oleh semua friend , dan rakan kepada friend tersebut juga
boleh menontonnya .





Ini boleh menjadi dosa, kerana :-




a- Sebahagian individu di dalam gambar terbabit mungkin
dahulu tidak menutup aurat, tetapi kini telah menutup aurat .
Justeru penyebaran gambarnya yang tidak menutup aurat adalah
haram.


b- Individu terbabit berada di dalam rumah , bersama
keluarga, justeru penutupan auratnya tidak begitu sempurna
kerana di dalam rumah sendiri atau di dalam keadaan 'candid' ,
tetapi akibat ketidakperihatinan sebahagian ahli keluarga
terhadap hal aurat. Gambarnya yang sedemikian tersebar.
Sepatutnya, kita yang di'tanda' boleh dengan segera delete
'tag' itu, hasilnya walau gambar masih tersiar tetapi ia tidak
mempunyai sebarang pengenalan. Itu paling kurang boleh
dilakukan oleh individu yang prihatin dan berawas-awas. Namun
malangnya, sebahagian pemilik facebook tidak sedar mereka
boleh 'untagged' nama mereka. Malah kalau mereka boleh
untagged sekalipun, penyebaran gambar sedemikian tetap salah
dan berDOSA di dalam Islam.


c- Gambar mengaibkan orang lain. Gambar yang disiarkan
itu, walaupun menutup aurat, tetapi dalam situasi mengaibkan.
Mungkin ia tidak mengaibkan individu yang menyiarkannya kerana
dia dalam keadaan baik dan bagus . Namun rakannya berada dalam
situasi mengaibkan, tambahan pula dia kini merupakan
'seseorang' yang terhormat, punyai kedudukan baik di mata
masyarakat,. Apabila gambar sedemikian disiarkan, ia mencemar
nama baiknya. Penyiaran sebegitu sama seperti mengutuknya
secara langsung di khalayak ramai, sama ada sengaja atau
tidak, semua perlu sedar..anda mungkin bebas menyiarkan gambar
anda, namun gambar orang lain. Keizinan perlu diperolehi
terlebih dahulu sebelum siaran dibuat.






6. Mengutuk diri sendiri & kebaikan





Adakalanya terdapat juga wanita-wanita berpenampilan cukup
solehah, berpakaian extra caution dalam bab aurat sewaktu zaman
universiti atau sekolahnya. Namun sesudah masuk ke alam pekerjaan
dan perkahwinan, imejnya berubah begitu drastik dengan make up
cukup jelas menghiasi wajah, baju bekerlipan warnanya, yang tebal
dahulu sudah jadi nipis, adakalanya tidak sempurna dan macam-macam
lagi. Alasannya? Seribu satu macam. Suami pula mungkin bukan dari
jenis yang cermat untuk menegur dan menasihat.





Yang menyedihkan, apabila tersiar gambar lamanya yang berpakaian
extra caution lagi sopan di facebook, disiarkan oleh rakan-rkana
lama. Tuan punya tubuh, kelihatan tanpa malu dan segan mengutuk
dirinya sendiri sama ada secara langsung atau tidak langsung.
Lahirlah kata-kata, 'zaman aku ekstrem', 'zaman solehah', 'waktu
innocent ', zaman-zaman suci', 'itu zaman kuno dulu', 'itu masa
duduk bawah tempurung' dan lain-lain frasa yang sepertinya.





Tanpa disedarinya, ia mendedahkan keaiban dirinya sendiri, apabila
berkata zaman solehah, bermakna kini adakah dia mengaku tidak lagi
solehah?, kini tidak suci?. dan lain-lain. Ia juga sekaligus seolah
mengutuk pemakaian sopan dirinya dahulu. Ingatlah wahai diri, jika
tidak mampu istiqamah atas pakaian dan penampilan dahulu, janganlah
sampai mengutuknya. Kerana ia sama seperti mengutuk pakaian yang
sopan lagi baik, seolah mendahulukan yang kurang baik.








KESIMPULAN



Itulah facebook, ia boleh menjadi sumber pahala, jika diguna dengan betul,
boleh menjadi pemudah azab jika digunakan tanpa ilmu dan limitasi.
Berhati-hatilah dan berpada-padalah pemilik facebook.


Niat untuk mendekatkan ukhuwwah antara rakan lama, sekolah dan sebagainya
tidak sama sekali boleh menghalalkan sembangan mesra, gurauan senda di
antara suami dan isteri orang, antara lelaki dan wanita yang bukan mahram.
Ia hanya akan membawa kepada kemudaratan dan keruntuhan rumahtangga.
Janganlah lagi mempermainkan nama 'ukhuwah' untuk berbuat dosa.


Ukhuwwah itu hanya terhad sesuatu yang membawa kepada ingatan kepada
Allah, mengajak kebaikan dan menjauh kemungkaran. Lihatlah surah
al-Hujurat dan fahamkan kalam Allah sebaiknya akan erti ukhuwwah di
kalangan mukmin.


Sekian

Pendatang haram Yahudi dipercayai bakar masjid

RAMALLAH: Pendatang haram Yahudi disyaki membakar sebuah masjid di utara Tebing Barat sebelum fajar semalam, tindakan kedua mencemar masjid dalam tempoh dua minggu. Masjid itu terletak di Lub-ban ash-Sharqiya kira-kira 10 kilometer selatan Nablus, sebahagian besarnya musnah dalam serangan, kata Datuk Bandar, Jamal Daraghma.

“Penduduk penempatan Yahudi membakar masjid terbabit. Saksi mendengar bunyi kereta mereka berhampiran masjid kira-kira jam 3 pagi dan melihat mereka menerusi tingkap sedang membakar buku di dalamnya,” kata Daraghma kepada AFP, menyatakan sebahagian besar masjid itu hangus terbakar.

Bandar itu terletak berhampiran tiga penempatan Yahudi: Eli, Maaleh Levona dan Shiloh.

Radio Israel berkata tentera Israel sebagai kuasa penceroboh Tebing Barat, membuka satu siasatan terhadap punca kebakaran.

Pada 14 April lalu, sebuah masjid di Huwara berhampiran Nablus dicemari penduduk haram Yahudi yang menconteng patung Yahudi dan Star of David pada dindingnya, kata sumber keselamatan Palestin.
Dua kereta juga dibakar ketika insiden itu, menyebabkan tentera Israel membuka satu siasatan.

Disember lalu, penduduk haram Yahudi merosakkan satu lagi masjid di utara perkampungan Tebing Barat di Yasuf, membakar Al-Quran dan menyembur mesej kebencian dalam tulisan Yahudi. Insiden itu mencetuskan pertempuran di antara penduduk dan tentera Israel. Seorang budak lelaki 17 tahun di penempatan Yahudi berhampiran kemudian ditahan.